فيربّونه . والمحمل كمجلس : شقّان على البعير يحمل فيهما العديلان ؛ جمعه : محامل ، وإلى بيعها نسب أبو الحسن أحمد ابن محمّد بن أحمد بن القاسم بن إسماعيل بن محمّد بن إسماعيل المحامليّ ، وولده محمّد ويحيى حفيده وأخوه أبو القاسم الحسين ، والزّنبيل يحمل فيه العنب إلى الجرين كالحاملة . وكمنبر : علاقة السّيف كالحميلة والحمالة بالكسر ، وعرق الشّجر . والحمولة : ما احتمل عليه القوم من بعير وحمار ونحوه ، كانت عليه أثقال أو لم تكن ، والأحمال بعينها . والحمول بالضّمّ الهوادج أو الإبل عليها الهوادج ؛ الواحد : حمل بالكسر ويفتح . وأحمله الحمل : أعانه عليه ، وحمله : فعل ذلك به . وكسحابة : الدّية يحملها قوم عن قوم كالحمال ؛ جمعه : حمل ككتب . والحوامل : الأرجل ، ومن القدم والذّراع عصبها ؛ الواحدة : حاملة . ومحامل الذّكر وحمائله : عروق في أصله ، وجلده . وحمل به يحمل حمالة : كفل ، والغضب : أظهره ، قيل : ومنه لم يحمل خبثا ، أي لم يظهر فيه الخبث . واحتمل لونه للمفعول : غضب وامتقع . وكمحسن : المرأة ينزل لبنها من غير حبل وقد أحملت . والحمل محرّكة : الخروف ، أو هو الجذع من أولاد الضّأن فما دونه ؛ جمعه : حملان وأحمال ، والسّحاب الكثير الماء ، وبرج في السّماء ، وثقا من رمل عالج ، وجبل آخر فيه جبلان يقال لهما طمرّان . والحومل : السّيل الصّافي ، ومن كلّ شيء أوّله ، والسّحاب الأسود من كثرة مائه ، وامرأة كانت لها كلبة تجيعها بالنّهار وهي تحرسها باللّيل ، حتّى أكلت ذنبها جوعا ، فقيل : أجوع من كلبة حومل ، وموضع . والأحمال : بطون من تميم . والمحمولة : حنطة غبراء كثيرة الحبّ . وبنو حميل كأمير : بطن . ورجل محمول : مجدود من ركوب الفرّة . والحميلية بالضّمّ : قرية من نهر الملك . وهو حميلة علينا : كلّ وعيال . واحتمل : اشترى الحميل للشّيء المحمول من بلد إلى بلد . وحومل : حمل الماء . ( 3 : 372 ) الطّريحيّ : في الحديث : « ولقد حملت على مثل حمولة الرّبّ » وكأنّه أراد ما حمل عليها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله حين الإسراء ، والمعنى : أنا مشارك له في هذه الفضيلة لا غيري . وفي دعاء سفر الحجّ : « اللّهمّ إنّي عبدك وهذه حملانك » ، الحملان : المتاع وأسباب السّفر . وفي حديث صفات المؤمن : « أن لا يتحمّل على الأصدقاء » أي لا يرمي كلّه على أصدقائه . وفي عبارة أخرى : « ومن صفات المؤمن أن لا يتحامل للأصدقاء » كأنه من تحاملت الشّيء : تكلّفته